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传承中华武术根脉 弘扬太极文化国粹

2018年2月7日   阅读  次   编者 文述   责编 友善
【内容分类】 文化遗产
【内容摘要】

内容摘要:国家级非物质文化遗产之一太极拳,是我国优秀的传统文化,其蕴涵了我国阴阳五行的优秀理论,涵盖中医学及哲学等各个学科的精髓,具有独特的思维方式及特色的运动形式。全面重视对太极拳文化的传承,不光是技能方面的传承,更是文化内涵的发扬与延续。

【标签】 太极拳 文化遗产
【正文】

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陈家沟:一个村一部太极拳史

九曲黄河万里沙,浪淘风簸自天涯。”这是“诗豪”刘禹锡写的诗句。然而夹带大量泥沙的黄河一出陕西进入河南,尤其是流淌至平原地带,那奔腾激荡的河水就变得舒缓柔和起来。当黄河流经河南温县,南有古称洛水的伊洛河汇入。洛水清,黄河浊,一清一浊的两股河水在此交汇、融合,形成一幅天然的“太极阴阳图”,这就是“天下太极出河洛”的由来。

而太极拳的发源地温县陈家沟,恰好处于黄河北岸距河洛汇流处几公里远的清风岭上。南临黄河,北依太行,阴阳相和,太极天成。这里的人相信:天下之大,太极拳兴于陈家沟却是必然。数百年来,这里大师云集、英才辈出,成为举世闻名的太极圣地。

  风靡世界的太极也曾濒临失传

村中小巷曲径通幽,农家小院古朴清新。不敢想象,只有3000人的村子却有4个太极拳学校、30多个家庭拳馆和300多名拳师。

可又有谁知道,在过去一段长达10余年的时间里,陈家沟太极拳一度面临失传的危险。如今,发源于这个小村庄的太极拳风靡世界,目前已在150多个国家和地区传播,习练者达数亿人之多。每年从世界各地赶来陈家沟朝圣、拜师学艺的太极拳爱好者更是络绎不绝。

这一个村,就是一部中华太极拳史,这里隐藏着太多太多关于太极拳盛与衰的故事。

陈家沟原名常阳村。明洪武年间,山西泽州人陈卜举家搬迁到这里,因为村中有3条南北走向的深沟,随着陈氏人丁兴旺,改为陈家沟。

明末清初,陈家沟陈氏第九世陈王廷在家传拳法的基础上,博采众家之长,结合《易经》太极阴阳之理,融汇中医经络学说和道家导引吐纳术,创编出一套阴阳开合、刚柔相济、内外兼修的新拳法,命名为太极拳。

太极拳在陈家沟经历了百年传承,到第六代传人陈长兴和陈有本时,二人分别创编出陈式太极拳大架和陈式太极拳小架套路。太极拳第八代传人陈鑫著《陈氏太极拳图说》,全面总结了陈氏数代宗师所积累的太极拳传承实录和实践心得,为太极拳的传承与弘扬,做出了卓越的贡献。

清代中后期至民国,太极拳开始对外繁衍传播。但这一切都在一场变故后发生剧变,甚至一度到了多年无人练拳、传承中断的境地。1941年,河南遭遇了前所未见的旱灾和蝗灾,陈家沟也未能幸免。不光天灾肆虐,更有人祸横行。当时的“皇协军”、日本鬼子、土匪等各股势力轮番滋扰,民不聊生。为讨活路,大多数人都背井离乡逃荒到了陕西西安、咸阳、宝鸡等地,只剩下了走不出去的老弱病残在村里等死。“这时,活命都成了问题,自然无人再去练拳了。”村里老人说。传承几百年的太极拳自此完全中断。

1946年温县解放,陈家沟也迎来春天。外出逃荒的群众陆续回来,村里重新达到了上千人。尤其是新中国建立后,饱受颠沛流离之苦的老百姓终于可以安居乐业,但太极拳却仍旧没人练了。

村里老人们分析原因有两个:一是会拳的人生存能力强,多数在外面立住了脚,回来的少;二是当时整天忙于打地主斗恶霸的政治运动,群众不知道练太极拳符不符合政策,没人敢习练。一直到1953年,当时江湖人称“铁捋神靠”的王雁,担心太极拳会失传,于是暗中物色弟子,每晚偷偷在村里小学教拳。至此,在陈家沟断了10多年的太极拳又再次燃起零星火种。

1958年,陈式太极拳第十代传人陈照丕回到村里。针对群众对当时政治形势的顾虑,陈照丕搬出毛主席的话来应对:“毛主席说过,爬山、游泳、散步、打打太极拳都可以强健身体。你看,毛主席也号召练太极拳,太极拳是国粹,是老祖先留下的宝贵财富,为啥不敢练呢?”

就这样,在王雁和陈照丕的坚守下,太极拳的习练在陈家沟开始如星星之火重新燃起。

1968年,已经70多岁高龄的陈照丕为了让太极拳的宝贵财富能全部传承下来,他挑选出陈小旺、王西安、陈正雷、朱天才4个人重点培养,也就是今天的陈式太极“四大金刚”。然而,随着陈照丕的去世,陈家沟学拳的人包括陈小旺、王西安、陈正雷、朱天才在内,仍未能掌握太极拳的精髓,太极拳真功夫的传承又一次中断。

直到上个世纪70年代,陈家沟的太极拳传承逐渐上了轨道,开始在省内有了不小的轰动。

1982年,在上级关照下,张蔚珍主持成立了陈家沟太极拳学校,并任首任校长。学校开始大规模招收学员教拳,自此,太极拳传承的危机才真正解除。

  标杆人物的激励练拳蔚然成风

“中国梦就包括文化振兴梦。太极拳是国学的‘活化石’,是优秀的东方文化,不仅要保护,更要传承和发展。”温县县委书记王玲对太极拳未来如何持续发力,目标清晰。作为中国太极拳发源地,近年来,温县明确了“全力打造享誉世界的太极圣地”这一战略定位,把太极拳发展推向了一个新高度。

2017年,世界百城千万人太极拳展演活动在温县陈家沟开幕,575座国内城市、25个国家的50多个城市共1000多万太极拳人参与的演练活动受到世界瞩目;六大流派代表性传承人陈小旺、陈正雷、陈全忠、崔仲三、翟维传、张全亮、张茂清等相聚太极圣地,共同为陈王廷铜像揭幕;中国书法家协会主席苏士澍带领书法家走进陈家沟,欣然题写“太极拳之源”等匾牌。

1971年出生的陈炳是陈小旺的侄子,他的武馆在陈家沟的最南边。陈炳自小就在两个叔叔和姑姑的督促下刻苦习练太极拳,后来考上了上海体育学院,在实战基础上又全面提升了理论水平。毕业后他回归家乡,开馆授拳,生源不断。在他的引领下,村里更多的人开馆授拳。如今,这个3000人的中原小村庄竟分散着30多个家庭拳馆。俗话说“喝喝陈沟水,都会跷跷腿”,村里耕田种地的、修理家电的也许就是自小习练太极拳的行家里手。

陈家沟是太极拳的火炬,陈家沟的拳师走到哪里,就把太极拳带到哪里。如今在西安,开馆授拳的拳师近百名之多,仅陈家沟老拳师、年过九旬的陈全忠一家,就先后有数千人跟随其拜师学艺。陈家沟还带动了周边地区的授拳热。今年47岁的顾广州是温县赵堡镇人,从小就习练太极拳,曾师从多人,尤其在太极拳养生方面颇有独到见解。目前,他在焦作市开了一家“耍知道拳馆”授拳。

  外国人把太极拳当作“贵族文化”

1981年,日本太极拳爱好者三浦英夫到访中国太极拳的发源地——陈家沟。自此,陈家沟封闭的大门完全向世界打开,先后接待了日、韩、法、澳、意、美等国来访和学习的团队逾百批。

1982年,国家选派朱天才到新加坡传授太极拳,朱天才也由此成为第一个国家外派传拳的太极大师。如今,朱天才在国外的拳馆有100多个,出国授拳一次也需几个月时间。“国内外正式拜过师的弟子有500多个,经常保持联系的弟子有200多个吧。”他笑着说。

自20世纪80年代起,走出国门传拳的陈家沟拳师多达100多位,除了著名的“四大金刚”外,还涌现了一大批较为优秀的陈式太极拳传人,如陈庆州、陈小星、陈照森等,传播范围多达150多个国家和地区,为推广太极拳做出了巨大贡献。

目前,全世界习练太极拳的人数已达数亿。陈炳说,对太极拳文化感兴趣而自发来学的人越来越多,还有不少外国年轻人想把教授太极拳作为职业。如今也有不少国家的社会主流人群都把太极拳作为“贵族文化”来学习,他们会很自豪地向别人讲:“我会打中国太极拳。”

如今温县在国内外设立的武馆及加盟武馆、分支机构达3000余家。预计到2020年,以陈家沟太极拳为核心的武术培训机构国内外将达5000余家。

一位太极拳研究者认为,太极拳代表着中国人的哲学和价值观,是中国人健康、自然、和谐生活方式的体现,是中华文化的魅力所在。太极拳之所以风靡世界,恰是中国综合实力上升的体现,随着国家综合实力不断增强,中华文化也必将被世界各国广泛接受,这也是文化自信的体现。

(以上来源:中国文化报,卢刚,2018-01-28)

太极拳大师陈小旺力促太极文化进校园

太极文化校园传承活动暨陈小旺太极拳公益讲座,12月30日在广东惠州启动,近千名太极拳爱好者慕名前来一睹太极名家陈小旺的真容。

据悉,陈小旺是陈家沟陈氏第十九世太极拳掌门人,世界陈小旺太极拳总会会长。被文化部命名为国家级非物质文化遗产项目代表性传承人。1990年陈小旺移民澳大利亚,创建了“世界陈小旺太极拳总会”,并开始在世界各地传授太极拳,至今在50多个国家和地区建立了分会,海外弟子已超过30万人。

为了让陈氏太极拳走向世界的各个角落,今年已72岁高龄的陈小旺,仍游走在世界各地授艺,让更多的人体会到太极拳的精妙。

与此同时,陈小旺一直在推动和促进太极拳进校园,他希望通过在全校师生中普及太极拳运动,了解祖国传统文化的博大精深,并以太极拳练习为抓手开展校园健身运动,修身养性,促进青少年学生的健康成长。

本次活动由世界陈小旺太极拳总会惠州分会、惠州市太极拳研究会主办。当天启动仪式上,惠州学院等5家学校正式确定将太极拳引进校园,惠州市太极拳研究会接下来将通过给教师和学生传授太极技艺、在学校组建太极社团、邀请全国太极拳专家举办讲座等交流活动,让太极文化在学校弘扬。

在公益讲座环节,陈小旺详细讲解了陈氏太极拳的运动体系、习练要点、部分动作的用法以及习练太极拳的体会和感受等。陈小旺用一幅金字塔图生动地展示了习练太极拳的五层功夫,并用中国的阴阳哲学思想、中医养生等文化与太极文化的关联,让太极拳爱好者深入了解陈氏太极拳内在含义,掌握练功的正确方法。他还现场为众多拳迷展示了一把精深的技艺,动作如行云流水,柔韧而有力,赢得了阵阵喝彩。

(以上来源:中国青年网,康孝娟,2017-12-31)

国务院发布:关于传承发展中华武术等优秀传统文化的意见

近日,中共中央办公厅、国务院办公厅印发了《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》(以下简称《意见》),并发出通知,要求各地区各部门结合实际认真贯彻落实。

基本原则

《意见》指出:要牢牢把握社会主义先进文化前进方向;坚持以人民为中心的工作导向;坚持创造性转化和创新性发展;坚持交流互鉴、开放包容;坚持统筹协调、形成合力。

总体目标

《意见》提出:到2025年,中华优秀传统文化传承发展体系基本形成,研究阐发、教育普及、保护传承、创新发展、传播交流等方面协同推进并取得重要成果,具有中国特色、中国风格、中国气派的文化产品更加丰富,文化自觉和文化自信显著增强,国家文化软实力的根基更为坚实,中华文化的国际影响力明显提升。

保障措施

《意见》提出:各级党委和政府要从坚定文化自信、坚持和发展中国特色社会主义、实现中华民族伟大复兴的高度,切实把中华优秀传统文化传承发展工作摆上重要日程,加强宏观指导,提高组织化程度,纳入经济社会发展总体规划,纳入考核评价体系,纳入各级党校、行政学院教学的重要内容。加大中央和地方各级财政支持力度,同时统筹整合现有相关资金,支持中华优秀传统文化传承发展重点项目。修订文物保护法。制定文化产业促进法、公共图书馆法等相关法律,对中华优秀传统文化传承发展有关工作作出制度性安排。

贯穿国民教育始终

《意见》提出:要围绕立德树人根本任务,遵循学生认知规律和教育教学规律,按照一体化、分学段、有序推进的原则,把中华优秀传统文化全方位融入思想道德教育、文化知识教育、艺术体育教育、社会实践教育各环节,贯穿于启蒙教育、基础教育、职业教育、高等教育、继续教育各领域。以幼儿、小学、中学教材为重点,构建中华文化课程和教材体系。编写中华文化幼儿读物,开展“少年传承中华传统美德”系列教育活动,创作系列绘本、童谣、儿歌、动画等。修订中小学道德与法治、语文、历史等课程教材。推动高校开设中华优秀传统文化必修课,在哲学社会科学及相关学科专业和课程中增加中华优秀传统文化的内容。加强中华优秀传统文化相关学科建设,重视保护和发展具有重要文化价值和传承意义的“绝学”、冷门学科。推进职业院校民族文化传承与创新示范专业点建设。丰富拓展校园文化,推进戏曲、书法、高雅艺术、传统体育等进校园,实施中华经典诵读工程,开设中华文化公开课,抓好传统文化教育成果展示活动。研究制定国民语言教育大纲,开展好国民语言教育。加强面向全体教师的中华文化教育培训,全面提升师资队伍水平。

深入阐发文化精髓

《意见》提出:要加强党史国史及相关档案编修,做好地方史志编纂工作,巩固中华文明探源成果,正确反映中华民族文明史,推出一批研究成果。实施中华文化资源普查工程,构建准确权威、开放共享的中华文化资源公共数据平台。建立国家文物登录制度。建设国家文献战略储备库、革命文物资源目录和大数据库。实施国家古籍保护工程,完善国家珍贵古籍名录和全国古籍重点保护单位评定制度,加强中华文化典籍整理编纂出版工作。完善非物质文化遗产、馆藏革命文物普查建档制度。

保护传承文化遗产

《意见》提出:坚持保护为主、抢救第一、合理利用、加强管理的方针,做好文物保护工作,抢救保护濒危文物,实施馆藏文物修复计划,加强新型城镇化和新农村建设中的文物保护。加强历史文化名城名镇名村、历史文化街区、名人故居保护和城市特色风貌管理,实施中国传统村落保护工程,做好传统民居、历史建筑、革命文化纪念地、农业遗产、工业遗产保护工作。大力推广和规范使用国家通用语言文字,保护传承方言文化。开展少数民族特色文化保护工作,加强少数民族语言文字和经典文献的保护和传播,做好少数民族经典文献和汉族经典文献互译出版工作。实施中华民族音乐传承出版工程、中国民间文学大系出版工程。推动民族传统体育项目的整理研究和保护传承。

推动文化交流互鉴

《意见》提出:加强对外文化交流合作,创新人文交流方式,丰富文化交流内容,不断提高文化交流水平。支持中华医药、中华烹饪、中华武术、中华典籍、中国文物、中国园林、中国节日等中华传统文化代表性项目走出去。加强“一带一路”沿线国家文化交流合作。鼓励发展对外文化贸易,让更多体现中华文化特色、具有较强竞争力的文化产品走向国际市场。推进国际汉学交流和中外智库合作,加强中国出版物国际推广与传播,扶持汉学家和海外出版机构翻译出版中国图书,通过华侨华人、文化体育名人、各方面出境人员,依托我国驻外机构、中资企业、与我友好合作机构和世界各地的中餐馆等,讲好中国故事、传播好中国声音、阐释好中国特色、展示好中国形象。

(以上来源:互联网,2017-12-24)

【数据分析】

武术,是中华传统文化不可缺少的一部分,也是中华民族传统文化的一个缩影。我国国家级非物质文化遗产之一太极拳,是以中国传统儒、道哲学中的太极阴阳五行辩证理念为核心思想,集颐养性情、强身健体、技击对抗等多种功能为一体,结合易学的阴阳五行之变化,中医经络学,古代的导引术和吐纳术形成的一种内外兼修、柔和、缓慢、轻灵、刚柔相济的汉族传统拳术。全面重视对太极拳文化的传承,不光是技能方面的传承,更是文化内涵的发扬与延续。

从现阶段太极拳传承的状况来看,传承方式主要有三种:一种是以载体式实物为传承,比如太极拳的各种器械,包括有代表性的故居遗址、有关太极拳的书籍等。第二种是以活动过程而进行的传承,比如开展一些教学、拜师等活动从而实现对太极拳的流传和发展。第三种是太极拳文化的传承。从现状来分析,今后太极拳保护传承从以下几方面着手:

加强对传承人的保护,着重人才培养工作

一些经验丰富的老拳师是太极拳文化的活态载体,其身上承载着丰厚的太极拳文化与技艺,一旦这个人逝世,则就相当于丰厚的太极拳文化载体的消失。因此,对于传承人的保护工作要全面重视起来。通过指定传人的方式,更好地保障太极拳文化向下一代的传承。

另外,还要更多地注重人才培养工作。文化需要传承,重在教育。太极拳必须纳入到学校教育、社会教育、家庭教育当中去,只有这样才能保证这种文化的受众。太极拳在学校教育中名存实亡,在社会教育中受到外来文化的挤压,在家庭教育中后继无人。我们要改变这种现状,要从基础教育抓起,逐步渗透到高等教育。

建立和完善太极拳知识产权保护制度

就我国目前的发展状况来看,太极拳的知识产权保护制度依然建立的不够完善。知识产权的确立能够从根本上起到对太极拳文化的保护作用,从而有效地避免太极拳文化的流失和滥用。尤其是对于传承人知识产权的保护,要全面重视起来。通过全面地完善太极拳知识产权制度,从而更好地保护太极拳文化这份珍贵的文化遗产。

注重太极拳文化内涵的研究、宣传工作

太极拳的文化内涵、高深的精神境界以及特有的思维模式是其价值的最高体现,是太极拳文化的精髓。太极拳文化在一定程度上还涵盖着道德观念与伦理思想,对于我国传统文化的发展具有很好的促进意义。为了实现太极拳文化的更好传承,需要国家继续加大对太极拳文化传承工作的支持,进一步加大这一方面的经费投入,组织相关专家学者以及各类院校和文化单位,加强对太极拳文化的研究,通过不断地探索和挖掘其深刻的文化内涵。与此同时,加强对太极拳文化内涵的宣传工作,脱离太极拳文化内涵的传承是流于形式,没有意义的。

【资料来源】 文化大数据
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