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创新年画传承方式,促进非遗文化发展

2018年7月9日   阅读  次   编者 文述   责编 友善
【内容分类】 文化遗产
【内容摘要】

近日,潍坊发现了数幅近十个品种的木版年画遗存,木版年画再次进入大众视野。木版年画应当通过各种创意,连接传统与现代,使其更有底蕴。

【标签】 年画 传承
【正文】

【热点回顾】

潍坊首次发现东杨家埠木版年画遗存

近日,寒亭区齐家埠村拆迁时,在一村民家中发现了数幅近十个品种的木版年画,看起来

很有年代感。经业内人士鉴定,确认这是目前存世稀有的民国时期东杨家埠木板年画遗存。

记者了解到,此次发现的年画中,有四条屏、五子门神、灶王、毛方子和小横批等几种年画形式,年画上带有同义成、同和福、同和成、同聚泰、永和福等画店字号,其中有一幅还带有“东杨家埠”字样,而一幅刻有“民国三十五年”的灶王图确定了这些年画的年代为民国时期。据发现年画的村民介绍,其祖上就曾以贩卖东杨家埠的木版年画作为生计,因此确定这批年画为东杨家埠村在民国时期所印。

据寒亭区年画收藏爱好者张兴建介绍,潍县(潍坊寒亭)年画是著名的木版年画之一,年画刻印以西杨家埠村为中心,所以又叫杨家埠木版年画,其次是东杨家埠和仓上、王家道等周边村子,在建国之前这些村子都印制过年画。“众所周知,西杨家埠村在民国之前的老年画存世稀有难得一见,其周边村的老年画更是难觅其踪。这次发现的东杨家埠村老年画遗存,为研究潍坊寒亭地区年画的形成和发展提供了重要的实物依据。也为挖掘本地代表性文化遗存、响应市政府提出的‘文化名市’建设号召做好了研究课题,也是年画史上的一次里程碑式的发现。”张兴建告诉记者。

目前,张兴建已将此次发现的木板年画全部购买收藏,以传承和保护民间年画艺术,弘扬民族文化。他表示,自己从上世纪九十年代初开始从事民间年画的保护、收藏和研究工作,到现在已经二十多年。目前,已收集整理清代及民国时期木版年画藏品六千余幅,会在适当的时机将这些文化遗存展示给世人,挖掘和抢救这一频临消失的非物质文化遗产,让其发扬光大,让民间艺术展现永久魅力和时代风采。

(以上来源:潍坊大众网 责任编辑 2018-06-27)

国家非遗项目“潍坊杨家埠木版年画书法题跋全国巡回展”启动

2018年6月15日,在中国木版年画史上将是一个很有意义的日子。当天,由国家艺术基金资助,社会各界关心支持,潍坊市书画家联谊会、潍坊市美术馆、潍坊学院美术学院、潍坊杨家埠木版年画院主办的“潍坊杨家埠木版年画书法题跋全国巡回展”启动仪式,在潍坊市美术馆隆重举行。杨家埠木版年画书法题跋展,在全国尚属首次,是中国年画史上的一个重要创举,也是把中国民俗文化结晶——古朴的年画与中国传统文化精华——书法艺术融为一体的一个可贵尝试。

潍坊杨家埠木版年画始于明,盛于清,是蜚声世界的国家级非遗项目,潍坊独具地方特色的优秀传统文化符号,她集绘画、雕版、印刷、民间文学、民间信仰等多种艺术与文化元素于一体,在漫长的历史发展进程中,于家居美化、美学欣赏和社会教化等方面都发挥了重要的作用。然而随着社会的快速发展和人们生活方式的巨大变化,年画创作日渐式微,离百姓渐行渐远。因此,木版年画亟需传承 创新。

基于此,去年2月起,潍坊市书画家联谊会致力于杨家埠木版年画书法题跋的研究创作,始终遵循毛泽东主席“古为今用”、“推陈出新”的指示和习近平总书记“讲好中国故事”、“弘扬中华优秀传统文化”的讲话精神,秉持“守正求新”的原则,对古老的木版年画取精弃糟,赋予以新的艺术活力。

据悉,本次活动从杨家埠现存年画版中,甄选出百余套寓意吉祥、百姓喜闻乐见的明、清、民国和现代年画版。潍坊市书画家联谊会成立了课题研发小组,查阅了大量资料,取精弃糟,精准诠释,十易其稿,并把释文转化为繁体版和英文版。并对每幅年画内涵的个案研究,弥补了以前个案研究不足的缺憾。年画的文化内涵非常丰富,一幅年画一个典故,每个典故都有不同的教化作用。譬如《灶王爷》民间称为《升官发财灶》,我们将它改为《平安吉祥灶》。这幅画,以前农村逢小年家家户户必在灶堂供奉,以祈求灶王“上天言好事,临界降吉祥”。这看似迷信,实际上有其积极的家庭教化作用。俗话说:“人在做天在看,举头七尺有神明”,就是警示世人“勿以恶小而为之,勿以善小而不为”。《金鱼满堂》如仅从画面理解,无非就是说家里很富,金银财宝堆满了屋。岂不知它还有更丰富的内涵:古人把子孙满堂、富有才学视为真正的金玉满堂,如南朝《世说新语》载文,尝赞人子孙云“可谓金玉满堂。”而其更深义涵,则在劝人戒满戒奢。老子《道德经》曰:“金玉满堂,莫之能守;富贵而骄,自遗其咎。”真可谓喻世明言。试看自古至今,贪官唯利是图,欲壑难填,贪了个金玉满堂,最终祸及自身,殃及后世,对当今廉政文化建设,亦富有启示意义。

“守正求新—全国首届杨家埠木版年画书法题跋展”先后在潍坊市寒亭区、潍坊市图书馆和网络举办,展出作品120件,其中中书协会员作品占57%。此外还邀请潍坊市公证处为年画书法题跋主创人员的身份进行了公证,并在公证文书上签字。

杨家埠木版年画书法题跋,将古朴的年画与高雅的书法两项国家级非遗项目有机契合、欣赏价值与教化功能融为一体,提升了其文化品位和艺术价值,演绎了一种全新的艺术作品,受到了专家学者及社会各界的广泛好评,山东大学教授周怡称“年画题跋真乃首创,雅俗相间,古今对话也”。“演绎作品——杨家埠木版年画书法题跋”去年8月获“第十五届山东省旅游产品设计创意大赛”银奖,10月获“第二届潍坊文化创意设计大赛”二等奖。

“潍坊杨家埠木版年画书法题跋全国巡回展”是国家艺术基金资助的国家级项目,承担的是国家责任,代表的是国家形象。将从今年九月到明年六月,利用百天时间,先后巡展德阳、重庆、武汉、苏州、聊城、开封、宝鸡、临汾、武强、天津等十个木版年画产地所在省市进行巡展,同时举办学术研讨和公益讲座等公教活动。

通过此次全国巡展,利用杨家埠木板年画书法题跋这种特殊的艺术语言讲好中国故事,宣传潍坊文化,为潍坊“四个城市”建设和促进潍坊与全国木版年画产地的交流和友谊,共同为中国木版年画的传承与发展作出积极的贡献。

(以上来源:潍坊大众网 2018-06-27)

绵竹88岁年画艺人李芳福入选国家非遗传承人名单

一头银发、两道全白的长寿眉……88岁的李芳福老人,面容慈祥,说话语气很轻,但思维清晰。老人一生醉心年画创作,一画就是70多年。不久前,文化和旅游部确定并公布了第五批国家级非物质文化遗产代表性项目代表性传承人名单,李芳福成功入选。

6月29日下午,华西都市报-封面新闻记者在绵竹市见到了李芳福老人。

想靠画画挣大钱  画出来的画肯定不好

绵竹市区的安国巷,当地人又称之为“肥猪巷”,街两侧排列着许多画坊,李芳福的年画作坊就在巷子一角。2003年从老家拱星镇搬到这里后,已经过去了15年。直到今天,李芳福和老伴依然每天准时打开卷帘门,开张迎客。

不大的店面里,成品和半成品的年画,堆得满满当当。墙上挂着已经装裱好的“福禄寿三星”和“立锤门神”,柜台里也摆着一摞摞还没装裱的年画。

“画画心态要平和,如果想着靠画画挣好多钱,无论是谁,画出来的画都不好。”刚坐下来,李芳福就对记者说,每个画家画的都是自己的心态,“心里幸福,配出的年画颜色才平和;心态不平和,心里勾心斗角,画出来的就是勾心斗角。”

早些年,也有年轻人向李芳福拜师学艺,但能坚持下来的寥寥无几。“年轻人吃不了苦,刚摸到就想发财,就想靠这个挣大钱。”老人说,如今只有自己的儿女和孙子还在跟着他作画。

年画应尊重事实  不能想当然“创新”

作为北派年画的代表人,李芳福画年画坚持传统,传统的颜色和版子。店里挂的几幅中堂画,都是他依照以前的老版画出来的。在他看来,现在一些所谓的年画创新,就是把传统的年画“改得乱七八糟”。

“有人画个仕女图,仕女还骑着自行车。”李芳福觉得,这种创新偏离了事实。他认为,年画既要尊重传统,也要尊重事实。

他举例说,有人把寿星图进行创新,却给画中的道童穿上了桃红色的衣服。“寿星是道教,道童是男娃,怎么能穿红色衣服,又不是女娃。”更让他不能接受的是,绵竹一处景点画了一幅门神,但嘴巴的宽度还没有宽过鼻子。明明是一个英武的将军,却画成了樱桃小口。

“吃饭穿衣看家当,画画应根据历史背景、人物性格等来着色。”李芳福说。

坚持创作76年   掌握制作全套技艺

说起早年学画、卖画的事,李芳福就有很多话要说。

李芳福幼年,父母早亡,12岁就开始当年画学徒。在那个年头,制作一幅绵竹年画,需要众多的工匠参与,因此懂得整套技艺的人较少。

为了掌握完整的技艺,李芳福想方设法“讨好”那些工匠。然而半年过去,依然没有成功。于是,李芳福自己动手钻研,年复一年的努力,终于有所成就。40多岁时,李芳福就已经成为闻名乡里的年画艺人。

别看现在年画很火,但在几十年前,年画艺人受到诸多限制。“当时卖画要去有关部门盖章,还要交钱才能卖。”

李芳福记得,大概是上世纪70年代末,有关部门要收购他的画,“4角5分钱一张”。偶然的一次机会,他拿着两张大画到成都,居然一张卖了80元。

如此一来,李芳福慢慢发现了年画市场,也逐渐打开了销路。不过,这都是几十年前的陈年旧事了,如今,李芳福每天守在作坊里,“想画的时候就画一点,不会要求自己每天完成多少”。

创作二十四孝图   义务宣传孝子故事

李芳福的店里,常年挂着一套二十四孝图,这是他最得意的作品之一。不过,记者采访时,二十四孝图并不在店里,“儿子拿去北京参加展览了,还没拿回来。”

李芳福画的二十四孝图共八幅,每幅图有三张画,也是三个故事,传递着自古以来的孝道文化。说起这三张画,也大有渊源。

“原先的二十四孝是卡片版,黑白色,情感表露不出来。”李芳福说,大概是1978年,他决定用绵竹年画绘画方法制作二十四孝图。

他花了半年时间,教儿子刻板,李芳福自己和女儿着色,父子三人共同画出了二十四孝图。

画好后,李芳福又多了一件工作,就是到处宣传二十四孝的故事。他借助竹琴,用说唱的方式,表达每一个孝子故事。

记者采访时,李芳福让老伴找出竹琴,又现场演唱了一段二十四孝。一板一眼中,这位88岁的老人神采奕奕,就像他画笔下的神话人物。

(以上来源:华西都市报 责任编辑 2018-07-02)

【数据分析】

木版年画是中国历史悠久的汉族传统艺术形式,有着一千多年的历史。到了清代中晚期,民间年画达到了鼎盛阶段。年画已不仅是节日的装饰品,它所具有的文化价值和艺术价值,使它成为反映汉族民俗社会文化生活的百科全书。由于木版年画印制方便,价格低廉,题材是民间喜闻乐见的。所以广为中国老百姓欢迎,成为中国民间逢年过节,办理婚庆喜事必不可少的内容,直到近些年热度才慢慢减退,这也是传承年画遗产的必要性所在。

非遗+创新。第一,加强传统年画文化和现代设计理念的深度融合。将年画元素附带到了挎包、T恤、挂历、礼盒包装等相关节日礼品上面,个性十足,有助于增强年画文化的传播度。频频亮相公众视野,有助于吸引公众的注意力。第二,借助现代科技和互联网的风口,通过“互联网+年画”平台的建设,建立名家教学、大年画欣赏等栏目,并和线下活动相链接,吸引粉丝关注,让年画成为网络世界里的“爆款”,更好地展现非遗之美、传播非遗之最。

非遗+旅游。近年兴起的文化旅游热,给非遗保护注入了新的生机。非物质文化遗产,既无形又“有形”,让其完美地呈现在游客面前,就要用符合当下消费者需求的方式,将其包装成可互动、体验、带走的产品。民族的,也是世界的。潍坊应该立足木版年画文化的根源进行旅游开发,并打造“吃住行游购娱”一条龙产业链,吸引国内外游客前来参观,让中外游客获得体验式旅游感受,见人见物见生活,更好地领略非遗文化的魅力,进而树立中华文化自信。

【资料来源】 文化大数据
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